TAHAP AMALAN RELIGIOSITI DAN KECERDASAN EMOSI (EQ) DALAM KALANGAN GPI SEKOLAH KEBANGSAAN
Abstract
Kajian ini bertujuan untuk meneroka tahap amalan religiositi dan tahap kecerdasan emosi (EQ) dalam kalangan Guru Pendidikan Islam (GPI) di Semenanjung Malaysia. Kajian ini merupakan kajian bentuk tinjauan yang menggunakan data kuantitatif. Kaedah pengumpulan data dengan menggunakan borang soal selidik yang dilaksanakan terhadap 470 orang responden yang terdiri daripada Guru Pendidikan Islam (GPI) sekolah rendah di Semenanjung Malaysia. Data kajian kuantitatif dianalisis dengan menggunakan IBM SPSS versi 2.1. Dapatan kajian menunjukkan bahawa tahap amalan religiositi keseluruhan adalah tinggi dengan min=4.23 diamana dimensi Akidah sangat tinggi min =4.42, Ibadat adalah tinggi dengan min=4.09 dan Akhlak tinggi dengan min=4.22. Tahap kecerdasan emosi keseluruhan pula adalah sangat tinggi min = 4.31 di mana dimensi Kesedaran kendiri tinggi min= 4.12, Regulasi Kendiri juga tinggi min=4.10, Motivasi tinggi dengan min=4.20 dan Kerohanian adalah sangat tinggi dengan min=4.75. Secara keseluruhannya kajian ini memberikan jawapan alternatif tentang bagaimana Amalan Religiositi dan Kecerdasan Emosi (EQ) GPI yang diurus dengan baik menurut perspektif Islam mampu melahirkan GPI profesional.
Full Text:
PDFReferences
Ahmad Tarmizi Abu Bakar & Ab. Halim Tamuri. @013. Guru Pendidikan Islam (GPI) Sebagai Daie Sepanjang Zaman: Analisis. Prosiding Seminar Pertama Pendidikan Dan Penyelidikan Islam (SEPPIM 2013) at The Mall, Fakulty Of Islamic Citization on 17- 18 September 2013, p, 371- 385.
Al-Kaylani Majid `Asran. (2002). Falsafah Al-Tarbiyyah Al-Islamiyyah. Dubai: Dar al-Qalam.
Al-Nahlawy, Abd. Rahman. (1983). Usul altarbiyyah al-Islamiyyah wa asalibiha fi al-bait wa al-madrasah wa al-mujtama’. Beirut: Dar al-Fikri, Beirut, Lubnan.
Arsaythamby Veloo & Mary Macdalena, (2013): Kesan Penyelian Klinikal terhadap Prestasi Pengajaran Guru Sekolah Menengah. Asia Pacific Journal of Educators and Education, Vol. 28, 81-102, 2013.
Azizi Yahaya & Rohaya Ahmad. (2010). Faktor-Faktor Penyebab Masalah Disiplin Di Sekolah. Fakulti Pendidikan, Universiti Teknologi Malaysia. Pp. 1-5. (Unpublished).
Berita Harian. 2013. 23 September.
Celone, M., Person, B., Ali, S. M., Lyimo, J. H., Mohammed, U. A., Khamis, A. N., Knopp, S. (2016). Increasing the reach: Involving local Muslim religious teachers in a behvioral intervention to eliminate urogenital schistosomiasis in Zanzibar. ActaTropica, 163, 142–148.
Cornwall, M., Albrecht, S. L., Cunningham, P. H., & Pitcher, B. L. (1986). The dimensions of religiosity: A conceptual model with an empirical test. Review of Religious Research, 226 244.
Donahue, M. J. (1985). Intrinsic and extrinsic religiousness: Review and meta-analysis. Journal of personality and social psychology, 48(2), 400.
Giorgi, L., & Marsh, C. (1990). The Protestant work ethic as a cultural phenomenon. European Journal of Social Psychology, 20(6), 499-517.
Goleman. D. 1999. Kecerdasan emosi untuk mencapai puncak prestasi. Terj. Alex Trikantojo Widodo. 1999. Jakarta: PT.Gramedia Utama.
al-Ghazālī. 1991. Mukāshafah al-Qulūb: al-Muqarrab Ilā cAllām al-Ghuyūb (taḥqīq): al-Saqqā, Aḥmad Ḥijāzī. Beirut: Dār al-Jīl
Hashim, S., Razali, M. & Jantan, R. (2007). Psikologi Pendidikan. 4th ed. Kuala Lumpur: PTS Profesional Sdn. Bhd.
Harian Metro .2016. 20 Julai.
Hay Mcber. (2007). Model Kompetensi Iceberg. Dlm I. Mohammed Sani (Ed.), Profesion.
Kamarul Azmi Jasmi & Ab Halim Tamuri. (2007). Pendidikan Islam: Kaedah Pengajaran & Pembelajaran. Penerbit Universiti Teknologi Malaysia.
Krejcie, R.V. & Morgan, D. W. 1970. Determining sample size for research activities educational and psychological measurement. Duluth. University of Minnesota. 30, 607-610
Kutcher, E. J., Bragger, J. D., Srednicki, O. R., & Masco, J. L. (2010). The Role of Religiosity in Stress, Job Attitudes, and Organizational Citizenship Behavior. Journal of Business Ethics, 95, 319-337.
Ladewig, C. D. 2017. Power, Epistemology and Pedagogy: Female Teacher Education in Oman. Ph.D Thesis. The Australian National University.
al-Maududi, A. A. 1985. Islamic way of life. Karachi: Islamic Research Academy.
McNichols, C. W., & Zimmerer, T. W. (1985). Situational ethics: An empirical study of differentiators of student attitudes. Journal of business ethics, 4(3), 175-180.
Michael, A.J. (2006). Kompetensi Kecerdasan Emosi. Kuala Lumpur: Kumpulan Budiman Sdn. Bhd.
Mitrani, A., Dalziel, M & Fitt, D. (1992). Competency Based Human Resource Management, London: Kogan Page. the Marriage and Family, 51, 605-613.
Mohd. Anuar Mamat et al. (2016). Isu dan Keperluan Etika Profesion Perguruan Islam (EPPI): Satu Kajian Awal Berdasarkan Pandangan Pakar. Kertas Kerja yang dibentangkan dalam Seminar Antarabangsa Pemerkasaan Pendidikan Islam, (Madrasah), 20&21 Oktober.
Nahid Naderi Anari. (2012). Teacher: Emotional Intelligence, Job Satisfaction and Organizational Commitment. Journal of Workplace Learning. 24(4), 256-269.
Nasr, L. (2012). The Relationship Between the Three Components Model of Commitment, Workplace Stress and Career Path: Application to Employees in Medium Size Organizations in Lebanon. Journal of Organizational Culture, Communications and Conflict, 16(1), 71-87.
Neuman, W. L. (2006). Social Research Method (6th edtn.). Boston, MA, USA: Pearson Education
Nikolaou, I. & Tsaousis, I. (2002). Emotional Intelligence In The Workplace: Exploring Its Effects On Occupational Stress and Organizational Commitment. International Journal of Organizational Analysis, 10(4), 327-342.
Noriah et al. (2004). Manual Iventori Kecerdasan Emosi Malaysia, IKEM (D). versi 2. Fakulti Pendidikan Universiti Kebangsaan Malaysia.
Norsaleha Mohd. Salleh, Ab. Halim Tamuri & Salleh Amat. (2017). Akidah, Emosi & Spritual Remaja. KUIS, Selangor.
Pargament, K. I., Kennell, J., Hathaway, W., Grevengoed, N., Newman, J., & Jones, W. (1988). Religion and the problem- solving process: Three styles of coping. Journal for the Scientific Study of Religion, 90-104.
al-Qaradhawi, Yusuf. (2000). Al-Madkhal fi al-Ma’rifah al-Islam. Pengantar Pengetahuan Islam. Terj. Mohammad Zaini Yahya.: As-Syabab Media.
Rafiza Mohamed, 2013. Tret Personaliti dan Religiositi gelandangan Muslim di Pusat Rujukan Intervensi Anjung Singgah (PRIAS). Bangi: Universiti Kebangsaan Malaysia
Shamim Ahmad. (2012). Introjecting the core Islamic values for raising the employee’s behavior. Dlm. Khaliq Ahmad, Rafikul Islam & Yusof Ismail (pnyt.). Issues in Islamic Management: Theories and Practices. Ed. Ke-2. Batu Caves, Selangor: IIUM Press.
Sharifah Hayaati, I. (2010). Etika Penjawat Awam Dari Perspektif Islam. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.
Shepard, J. M., & Hartenian, L. S. (1991). Egoistic and ethical orientations of university students toward work-related decisions. Journal of business ethics, 10(4), 303-310.
Sinar Harian. 2021. 16 Februari.
Siu, N. Y., Dickinson, J. R., & Lee, B. Y. (2000). Ethical evaluations of business activities and personal religiousness. Teaching Business Ethics, 4(3), 239-256.
Tengku Sarina Aini Tengku Kasim & Faridah Che Husain. (2006). Pendekatan kaunseling dalam dakwah bagi kesejahteraan insan dan peradaban Ummah. Jurnal Usuluddin 23- 24:199-216.
Woodrum, E. (1988). Determinants of moral attitudes. Journal for the Scientific Study of Religion, 553-573.
Yahzanon Tahir & Yusof Boon. (2011). Tahap Kecerdasan Emosi dan hubungannya dengan Komitmen Guru dalam Bekerja dalam Kalangan Guru Mata Pelajaran Teras Tahun Enam. Journal of Edupres. 1(2011), 87-196.
Yusnita A.R. (2003) Pengetahuan terhadap penyediaan rancangan perniagaan: satu tinjauan di kalangan pelajar-pelajar tahun akhir Sarjana Muda Kejuruteraan KUiTTHO. Masters thesis, Kolej Universiti Teknologi Tun Hussein Onn
Zulkiple, A. G., & Nor Salimah, A. M. (2006). Penghayatan agama sebagai asas pembangunan pelajar: analisis terhadap beberapa pandangan al-Imam al-Ghazali.
Refbacks
- There are currently no refbacks.
eISSN : 2600-769X