Kedudukan Hadis Mursal Menurut Maulana Muḥammad Zakariyyā Al-Kāndahlawiyy (1315-1402h/1898-1982) Dalam Kitab Awjaz Al-Masālik Ilā Muwaṭṭa’ Mālik

Muhammad Hasan Said Iderus, Latifah Abdul Majid, Fadlan Mohd Othman, Ahamad Asmadi Sakat

Abstract


Hadis mursal dikenali ulama merupakan bagian dari hadis dacif. Salah satu kitab yang memuatkan hadis mursal adalah kitab al-Muwaṭṭa’ karya Imam Mālik. Kitab ini telah banyak disyarah para ulama, dan di antara mereka ada yang hanya fokus kepada kajian rijāl al-Muwaṭṭa’, sementara ada pula yang lain memberi tumpuan kepada ilmu fiqah, bahkan ada juga yang memperjelaskan kedudukan hadis-hadis di dalam al-Muwaṭṭa’. Salah satu ulama yang mensyarah kitab al-Muwaṭṭa’ Mālik adalah Muḥammad Zakariyyā al-Kāndahlawiyy (1315-1402H/1898-1982). Beliau memberikan nama kitab beliau dengan nama kitab Awjaz al-Masālik Ilā Muwaṭṭa’ Mālik. Di dalam kitab ini beliau memberikan jalan tengah dalam menyelamatkan hadis-hadis yang berstatus mursal. Artikel ini membahaskan bagaimana kedudukan hadis mursal menurut Muḥammad Zakariyyā al-Kāndahlawiyy. Justeru, kajian ini menggunakan reka bentuk kualitatif dengan menggunakan kaedah analisis dokumen. Hasil kajian mendapati bahawa semua hadis mursal yang berada dalam kitab Awjaz al-Masālik Ilā Muwaṭṭa’ Mālik telah diselamatkan oleh beliau dengan berstatus: pertama ṣaḥīḥ kerana hadisnya bersambung di dalam ṣaḥīḥ al-Bukhari dan ṣaḥīḥ Muslim; kedua, hadis yang mursal disambung ditempat kutub al-sittah (selain ṣaḥīḥ al-Bukhari dan ṣaḥīḥ Muslim). Ketiga, hadis tetap berstatus mursal dengan tidak tersambung kitab-kitab hadis lain.  

 

The mursal hadith known to scholars is part of the hadith dacif.  One of the books that contains mursal hadith is the book al-Muwaṭṭa' by Imam Mālik. This book has been lectured by scholars, and some of them focus only on the study of rijāl al-Muwaṭṭa', while others focus on the knowledge of fiqh, and some even clarify the position of hadiths in al-Muwaṭṭṭa'. One of the scholars who wrote sharḥ hadith the book al-Muwaṭṭa' Mālik is Muḥammad Zakariyyā al-Kāndahlawiyy (1315-1402H/1898-1982). He gave the name of his sharḥ book by the name of the book Awjaz al-Masālik Ilā Muwaṭṭa' Mālik. In this book, he provides a middle ground in saving hadiths with mursal status. This article discusses the position of mursal hadith according to Muḥammad Zakariyyā al-Kāndahlawiyy. Thus, the study uses a qualitative design using the method of document analysis. The results of the study found that all mursal hadiths in the book Awjaz al-Masālik Ilā Muwaṭṭa' Mālik were saved by him with status: first ṣaḥīḥ because his hadith is connected in ṣaḥīḥ al-Bukhari and ṣaḥīḥ Muslim; The second, the mursal hadiths are connected in the Kutub al-sittah (other than ṣaḥīḥīḥ al-Bukhari and ṣaḥīḥ Muslim). The third hadiths remain mursal status by not being connected to other hadith books.


Full Text:

PDF

References


Abū ᶜAbd Allāh, Muḥammad bin Ismāᶜīl bin Ibrāhim bin al-Mughīrah Ibn Bardizibah al-Bukhārī. t.th. Ṣaḥīḥ Al-Bukhārī. Bayrūt: Dār Ṭawaq al-Najāh.

Al-‘Auni, Hatim Ibn ᶜArif. t.th. Mabāhith Fī Taḥrīri Iṣtilāh Al-Ḥadīth, Al-Mursal Wa Hujjiyatih ᶜInda Al-Sādāt Al-Muḥaddithin.

Al-Asqalāni, Ibnu Hajar. 1995. Taujīh Al-Naẓar Ilā Uṣul Al-Athar. II. Maktabah al-Maṭbuᶜat al-Islamiyyah.

———. 2001. Nuzhatu An-Naẓr Fī Tauḍīḥi Nukhbatu Al-Fikr Fī Muṣṭalah Ahli Al-Asār. Riyāḍ: Maṭbaᶜah Safir.

Al-ᶜAla’i, Abu Saᶜid Abū Saᶜid. 1986. Jāmiᶜ Al-Tahṣīl Fī Aḥkām Al-Marāsil. Bayrūt: Ālam al-Kutub.

Al-Hadi, Hilmi Kamil ᶜAbd. t.th. Ḥadīth Mursal Ḥaqiqatuhu Wa Ḥujjiyatuhu.

Al-Kāndahlawiyy, Muḥammad Zakariyyā. 2003a. Awjaz Al-Masālik Ilā Muwaṭṭa’ Mālik Al-Juz’ 1. Taḥqīq Taqiyy al-Dīn Al-Nadawiyy (pnyt.). Dimashqi: Dār al-Qalam.

———. 2003b. Awjaz Al-Masālik Ilā Muwaṭṭa’ Mālik Al-Juz’ 15. Taḥqīq Taqiyy al-Dīn Al-Nadawiyy (pnyt.). Dimashqi: Dār al-Qalam.

al-Nadawiyy, Abū al-Ḥasan ᶜAli. t.th. Tadhkirah Al-Dāᶜiyyah Al-Kabīr Al-Syeikh Muḥammad Ilyās Al-Kāndahlawiy Al-Syeikh Muhammad Ilyās. al-Markaz al-ᶜArabiyy li al-Kitāb bi al-Syāriqah.

Al-Naysābūrī, Abu al-Ḥusain Muslim Bin al-Ḥajjāj Bin Muslim al-Qushayrī. 1991. Ṣaḥīḥ Muslim. Taḥqīq Muḥammad Fuad ᶜAbd Al-Bāqī (pnyt.). Bayrūt: Dār al-Iḥya al-Kutub al-ᶜArabiyyah.

Al-Sijistānī, Abī Dāwud Sulaimān Bin al-Ashcath. 2009. Sunan Abī Dāwud. Taḥqīq Shuᶜīb Al-Arna’ūt & Muḥammad Kāmil Qarh Balilī (pnyt.). Damsiq: Dār al-Risālat al-ᶜIlmiyyah.

Al-Ṭahan, Mahmud. 2010. Taisiru Mushṭalaḥ Al-Ḥadīth. 11th ed. Riyāḍ: Maktabah al-Maᶜārif Li Nashr Wa al-Tawjīᶜ.

Al-Tirmidhī, Abū ᶜĪsā Muḥammad bin ᶜĪsā. 1996. Al-Jāmiᶜ Al-Kabīr Sunan Al-Tirmidhī. Bayrūt: Dār al-Gharib al-Islāmī.

Al-Zahīrī, M.M. Aḥmad ᶜAbd al-Jabbar ᶜAli Ghanawi. 2007. Al-Qaulu Al-Ams|al Fī Al-Ḥadīth.

Fathullah, Ahmad Lutfi. 2013. Metode Belajar Interaktif Hadis Dan Ilmu Hadis.

Iderus, Muhammad Hasan Said, Majid, Latifah Abdul, & Sakat, Ahamad Asmadi. 2018. Sumbangan Ulama Banjar Dalam Hadis Arba’in. Bangi: Penerbit Universiti Kebangsaan Malaysia. http:ukmpress.ukm.my.

Iderus, Muhammad Hasan Said, Majid, Latifah Abdul, Sakat, Ahamad Asmadi, Muhammad Hasan Said Iderus, Latifah Abdul Majid dan, & Sakat, Ahamad Asmadi. 2016. 15 Al-Banjari; Jurnal Ilmiah Ilmu-ilmu Keislaman Peranan Ulama Banjar Abad Ke-20 Dalam Tradisi Penulisan Hadis Arba’in Di Banjar Dan Malaysia.

Iderus, Muhammad Hasan Said, Majid, Latifah Abdul, Sakat, Ahmad Asmadi, & Kosran, Siti Zahidah. 2017. Pola penulisan hadis arba’īn sebelum al-imām al-nawawī. Dlm. Rosilawati Mohd Hanapi, Mashitoh Yaacob, Mohamad Sabri Haron, A’dawiyah Ismail, Fariza Md Sham, Nur Asilah Kithuru Mohamed, Zubaidah Mohd Nasir, Siti Salwa Salim, Wan Aishah Wan Mohd Nowalid, & Faris Hariyanto (pnyt.). Seminar Kebangsaan Tamadun dan Warisan Islam (TAWIS) 2017 "Merekayasa Kreativiti dan Inovasi”, hlm. 125–34. Bangi: Isntitut Islam Hadhari (HADHARI) Universiti Kebangsaan Malaysia.

Sakat, Ahamad Asmadi. 2010. Metodelogi al-ᶜallāmah muḥammad zakariyya al-kāndahlawiyy dalam penyusunan kitab awjaz al-masālik ilā muwaṭṭa’ mālik.

Taᶜrīf Wa Maᶜnā Mursal fī Muᶜjam al-Maᶜānī al-Jāmiᶜ-Muᶜjam ᶜArabī. t.th. https://www.almaany.com/ar/dict/ar-ar/مرسل/ [September 30, 2021].


Refbacks

  • There are currently no refbacks.


__________________________________________________________

Research Centre for al-Quran and al-Sunnah
Faculty of Islamic Studies
The National University Of Malaysia
43600 UKM Bangi, Selangor Darul Ehsan, Malaysia
Tel: +60 3 8921 4405 | Fax: +60 3 8921 3017
Email: alturathjournal@gmail.com

 

Copyright ©2016 Centre of Islamic Heritage Sustainability, UKM