Jurnal Wacana Sarjana

Peranan dan Autoriti Buapak dalam Struktur Sosial Adat Perpatih di Luak Rembau

Muhammad Aiman Othman — 2026-04-27

ABSTRAK

Artikel ini meneliti peranan buapak dalam Adat Perpatih di Luak Rembau, Negeri Sembilan. Buapak merupakan salah satu pemegang hierarki jawatan dalam Adat Perpatih yang berperanan besar dalam aspek politik, ekonomi mahupun sosial bagi masyarakat pengamal adat tersebut. Kajian ini bertujuan untuk menganalisis peranan Buapak dalam konteks kontemporari masyarakat Adat Perpatih di Luak Rembau. Secara khusus, kajian ini meneliti bagaimana fungsi, tanggungjawab dan autoriti tradisional Buapak dikekalkan dan disesuaikan selaras dengan perubahan sosial dan budaya dalam masyarakat masa kini. Artikel ini menggunakan pendekatan kualitatif etnografi iaitu terdiri daripada pemerhatian dan temu bual. Proses pengumpulan data telah diperoleh melalui kaedah pemerhatian dengan berkunjung ke muzium dan perpustakaan di samping melakukan sesi temu bual bersama pakar-pakar adat yang terdiri daripada lembaga dan buapak. Hasil artikel mendapati bahawa walaupun tanggungjawab atau peranan buapak dalam Adat Perpatih dilihat kurang dikenali oleh masyarakat umumnya, namun masyarakat pengamal pada masa kini memerlukan buapak dalam kehidupan mereka sebagai pakar adat yang masih lagi relevan. Implikasi artikel ini adalah dapat memberi pendedahan dan penilaian kepada peranan buapak dalam lingkungan struktur Adat Perpatih di Luak Rembau berdasarkan teori peranan. Teori peranan atau dikenali sebagai Role’s Theory ialah teori yang dihasilkan bagi merujuk kepada ciri-ciri atau tingkah laku yang dipamerkan oleh seseorang individu di dalam suatu posisi sosial. Kerelevanan buapak untuk diterima dalam kalangan masyarakat tempatan pada saat ini sebagai penghubung kepada perkara-perkara adat menjadi hal utama yang diangkat dalam artikel. Artikel ini menyorot keistimewaan bagi peranan buapak dalam kepakaran melangsungkan pengamalan Adat Perpatih telah menjadi perhatian yang ditekankan. Pemeliharaan warisan dan upacara adat yang dijalankan oleh buapak menjadi antara nilai-nilai budaya yang masih dikekalkan. Artikel ini menekankan kepentingan peranan buapak dalam Adat Perpatih supaya jawatan adat ini tidak lagi asing kepada generasi masa depan.

Kata Kunci: buapak, peranan, Adat Perpatih, teori peranan, pemeliharaan warisan

ABSTRACT

This study explores the role of the buapak within the Adat Perpatih system in Luak Rembau, Negeri Sembilan. As a key figure in the traditional sociopolitical hierarchy, the buapak plays an integral role in the political, economic, and social dimensions of the community.. The purpose of this study is to analyse the role of the Buapak in the contemporary context of the Adat Perpatih community in Luak Rembau. Specifically, the study aims to examine how the traditional functions, responsibilities, and authority of the Buapak are maintained or adapted in response to social and cultural changes within the community today. The methodology involves qualitative ethnographic approach including field observations and interviews. The data collection process was carried out through observation by visiting museums and libraries, as well as conducting interview sessions with adat experts, including buapak. The findings reveal that although the roles of the buapak in Adat Perpatih are not widely recognized by the public, its functional relevance in present-day society is subject to the evolving needs of its practitioners. The implication of the article is to provide insight and assessment of the buapak’s role within the structure of Adat Perpatih in Luak Rembau, based on Role Theory. Role Theory refers to the characteristics or behaviors exhibited by individuals in a particular social position. The relevance of the buapak to be accepted by the local community today as a link to traditional customs is the central focus of this article. It highlights the unique role of the buapak in sustaining the practice of Adat Perpatih, emphasizing their expertise. Preservation of cultural heritage and customary rituals carried out by Buapak continues to reflect core traditional values. This research highlights the significance of buapak’s role to ensure its continuity and relevance for future generations.

Keywords: buapak, role, Adat Perpatih, Role Theory, preservation of heritage.

Dinamika Tatacara dan Makna Simbolik Istiadat Menjunjung Duli di Negeri Perak: Strategi Legitimasi dan Pelestarian Warisan Diraja

Muhamad Adha Abd Jalil — 2026-04-27

ABSTRAK

Kajian ini meneliti Istiadat Menjunjung Duli Orang Kaya-Kaya Panglima Kinta Seri Amar Bangsa Diraja di Negeri Perak sebagai manifestasi penting warisan diraja Melayu. Penyelidikan ini didorong oleh kekurangan kajian komprehensif yang meneliti struktur tatacara serta simbolisme adat istiadat diraja Perak melalui pendekatan antropologi. Sehubungan itu, kajian ini bertujuan merungkai struktur istiadat sebagai suatu bentuk “teater kuasa” di samping menganalisis makna simbolik elemen material dalam konteks kelestarian budaya. Kajian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan menggabungkan analisis manuskrip istana, dokumen sejarah serta pemerhatian lapangan yang disokong oleh temu bual mendalam bersama Orang Besar Istana. Kerangka teori kajian dibina melalui sinergi model rites of passage oleh Arnold van Gennep, simbolisme interpretatif Clifford Geertz serta konsep liminaliti Victor Turner. Dapatan kajian menunjukkan bahawa istiadat ini berfungsi sebagai strategi pengurusan impresi, di mana disiplin tubuh melalui posisi kiam dan mengintai memvisualisasikan ketaatan mutlak serta menegaskan jarak sosial antara pembesar dan raja. Tindakan melucutkan keris melambangkan penyerahan keselamatan diri kepada naungan Sultan, manakala penganugerahan Pacak Ketor dan sentuhan Pedang Cura Si Manja Kini berperanan sebagai teks budaya dalam pemindahan autoriti diraja. Selain itu, fasa menyeberangi Sungai Perak serta pematuhan pantang larang tertentu ditafsirkan sebagai detik liminaliti yang mengukuhkan identiti teritorial pembesar dengan wilayah naungannya. Secara keseluruhan, istiadat ini memperkukuh falsafah Waad dan Daulat serta kepentingan pemeliharaan warisan budaya tidak ketara.

Kata kunci: Istiadat Menjunjung Duli; Kesultanan Perak; Adat Istiadat Diraja; Simbolisme Budaya; Kelestarian Warisan.

ABSTRACT

This study examines the Istiadat Menjunjung Duli Orang Kaya-Kaya Panglima Kinta Seri Amar Bangsa Diraja in the state of Perak as a significant manifestation of Malay royal heritage. The research is motivated by the limited number of comprehensive studies analysing the procedural structure and symbolic meanings of Perak’s royal ceremonial traditions from an anthropological perspective. Accordingly, the study aims to examine the ceremonial structure as a form of “theatre of power” while analysing the symbolic meanings of its material elements within the context of cultural sustainability. The research adopts a qualitative approach by integrating the analysis of palace manuscripts, historical documents, and field observations, supported by in-depth interviews with palace dignitaries. The theoretical framework is developed through the synthesis of the rites of passage model by Arnold van Gennep, interpretive symbolism by Clifford Geertz, and the concept of liminality proposed by Victor Turner. The findings reveal that the ceremony functions as a strategy of impression management, in which bodily discipline through the positions of kiam and mengintai visually expresses absolute loyalty while reinforcing the social distance between the noble and the ruler. The act of removing the keris symbolises the surrender of personal security to the protection of the Sultan, while the conferment of the Pacak Ketor and the touch of the Pedang Cura Si Manja Kini function as cultural texts mediating the transfer of royal authority. Overall, the ceremony reinforces the philosophy of Waad and Daulat within the Malay monarchical system and emphasises safeguarding intangible cultural heritage.

Keywords: Istiadat Menjunjung Duli; Perak Sultanate; Royal Customs; Cultural Symbolism; Heritage Sustainability.

Penerimaan Murid Pintar dan Berbakat Terhadap Penggunaan Aplikasi Chatgpt Dalam Pembelajaran Tatabahasa Bahasa Melayu

Nabilah Azmi — 2026-04-27

ABSTRAK

Teknologi pada masa kini merupakan satu keperluan dalam kehidupan sesebuah masyarakat. Salah satu inovasi yang semakin mendapat mendapat perhatian dalam kalangan pelajar ialah penggunaan Kecerdasan Buatan (AI) dalam pembelajaran, khususnya melalui platform seperti ChatGPT, Bing Ai, Canva dan Gemini. Kajian ini dijalankan adalah untuk mengenal pasti tahap kesediaan murid pintar dan berbakat menggunakan ChatGPT dalam pembelajaran tatabahasa dengan menggunakan faktor-faktor pengetahuan, kemudahgunaan dan kebolehgunaan serta mengenal pasti hubungan antara pengetahuan, kemudahgunaan dan kebolehgunaan ChatGPT dalam pembelajaran tatabahasa dengan tahap kesediaan murid pintar dan berbakat. Kaedah kuantitatif melalui soal selidik telah digunakan dalam kajian ini untuk mendapatkan hasil dapatan kajian. Dapatan kajian telah mendapati tahap kesediaan murid pintar dan berbakat menggunakan ChatGPT dalam pembelajaran tatabahasa adalah berada pada tahap sederhana tinggi dan hubungan positif yang signifikan antara antara pengetahuan, kemudahgunaan dan kebolehgunaan ChatGPT dalam pembelajaran tatabahasa dengan tahap kesediaan murid pintar dan berbakat.

Kata Kunci: ChatGPT;pembelajaran tatabahasa; kesediaan; pengetahuan; kebergunaan dan kemudahgunaan

ABSTRACT

Contemporary technology has become a necessity in the life of modern society. One innovation that is increasingly gaining attention among students is the use of Artificial Intelligence (AI) in learning, particularly through platforms such as ChatGPT, Bing AI, Canva, and Gemini. This study was conducted to identify the level of readiness among gifted and talented students to use ChatGPT in learning Malay grammar by examining the factors of knowledge, ease of use, and usefulness, as well as to determine the relationship between knowledge, ease of use, and usefulness of ChatGPT in grammar learning with the readiness level of gifted and talented students. A quantitative method through a questionnaire was employed in this study to obtain the research findings. The results indicated that the readiness level of gifted and talented students to use ChatGPT in learning grammar is at a moderately high level, with a significant positive relationship between knowledge, ease of use, and usefulness of ChatGPT in grammar learning and the students’ readiness level.

Keywords: ChatGPT; grammar learning; readiness; knowledge; usefulness and ease of use.

Fandom Gelombang Korea Dan Kesepaduan Sosial: Meneroka Peranan Komunikasi Digital Dalam Kalangan Belia India Malaysia

Nurul Akqmie Badrul Hisham — 2026-04-27

ABSTRAK

Kajian awal ini bertujuan untuk meneroka bagaimana penglibatan belia India Malaysia dalam fandom Gelombang Korea (Hallyu) melalui platform media digital menyumbang kepada pembentukan kesepaduan sosial rentas etnik. Fokus kajian ini berasaskan kepada persoalan berkaitan jurang perpaduan sosial serta cabaran peminggiran yang sering dihadapi oleh kumpulan minoriti dalam konteks masyarakat majmuk di Malaysia. Fenomena Gelombang Korea sebagai bentuk budaya popular transnasional dilihat bukan sahaja sebagai medium hiburan, malah berpotensi berfungsi sebagai ruang interaksi sosial yang merentasi batasan etnik dan budaya. Kajian ini menggunakan reka bentuk kajian kes kualitatif dengan pendekatan temu bual mendalam separa bersama belia India Malaysia berumur antara 18 hingga 30 tahun yang aktif terlibat dalam fandom Gelombang Korea di pelbagai lokasi di Malaysia. Pemilihan informan dibuat menggunakan teknik persampelan bertujuan dan snowball, manakala data dianalisis menggunakan kaedah analisis tematik. Hasil kajian mendapati bahawa platform media digital berperanan sebagai pengantara utama yang menghubungkan peminat daripada latar belakang etnik berbeza. Wacana dan amalan komunikasi dalam fandom berfungsi sebagai agen peneutralan etnik, sekali gus memupuk interaksi rentas etnik yang lebih positif dan menggalakkan pembentukan rasa kekitaan. Kesimpulannya, kajian ini menunjukkan bahawa penglibatan dalam fandom Gelombang Korea berfungsi sebagai pemangkin kepada integrasi sosial belia India Malaysia serta menyumbang kepada pengukuhan kesepaduan sosial dalam konteks masyarakat berbilang kaum.

Kata kunci: Gelombang Korea (Hallyu); Fandom digital; Kesepaduan sosial; Belia India Malaysia; Mediatisasi.

ABSTRACT

This preliminary study aims to explore how the engagement of Malaysian Indian youth in Korean Wave (Hallyu) fandom through digital media platforms contributes to the formation of cross-ethnic social cohesion. The focus of this study is based on issues related to social unity gaps and the challenges of marginalisation often faced by minority groups within the context of Malaysia’s multicultural society. The Korean Wave phenomenon, as a form of transnational popular culture, is viewed not only as a medium of entertainment, but also as having the potential to function as a social interaction space that transcends ethnic and cultural boundaries. This study employs a qualitative case study through semi-structured in-depth interviews with Malaysian Indian youth aged between 18 and 30 who are actively involved in Korean Wave fandom across various locations in Malaysia. Informants were selected using purposive and snowball sampling techniques, while the data were analysed using thematic analysis. The findings indicate that digital media platforms function as key mediators that connect fans from different ethnic backgrounds. Discourse and communication practices within fandom act as agents of ethnic neutralisation, thereby fostering more positive cross-ethnic interactions and encouraging the formation of a sense of belonging. In conclusion, this study shows that engagement in Korean Wave fandom functions as a catalyst for the social integration of Malaysian Indian youth and contributes to the strengthening of social cohesion within a multicultural society.

Keywords: Korean Wave (Hallyu); Digital Fandom; Social Cohesion; Malaysian Indian Youth; Mediatization.

Nilai Sosial Dalam Filem Imam (2023) Subtema: Sastera, Seni, Budaya dan Agama

Nur Afifah Vanitha Abdullah — 2026-04-27

ABSTRAK

Filem Imam (2023) yang merupakan adaptasi daripada novel bertajuk Imam karya Sasterawan Negara, Abdullah Hussain. Filem ini telah diarahkan oleh pengarah berkaliber Malaysia iaitu Mior Hashim Manap. Filem Imam mengupas tentang konflik sesama orang agama Islam, orang politik dan mengkritik realiti sikap masyarakat Melayu yang masih berlaku sehingga hari ini. Sehubungan dengan itu, objektif artikel ini bertujuan untuk menjawab persoalan mengenai apakah nilai sosial yang diangkat dalam filem Imam dengan mengaplikasikan aspek Sosiologi Sastera. Pendekatan Sosiologi Sastera telah diperkenalkan oleh Karl Max dan Federick Engels. Nilai sosial dapat difahami sebagai gambaran masyarakat serta perbuatan yang menjadi kayu ukur dalam menentukan perbuatan baik atau buruk dalam sesebuah masyarakat. Metodologi yang digunakan untuk mengumpul data adalah kaedah kualitatif. Kaedah perpustakaan dilakukan dengan meneliti bahan-bahan seperti artikel, jurnal, tesis-tesis lepas dan internet untuk memperolehi data. Filem ini sarat dengan mesej tersurat dan tersirat yang menggambarkan realiti sebenar kehidupan masyarakat Melayu. Antara nilai sosial yang dikupas dalam kajian ini adalah nilai kasih sayang, nilai prihatin, nilai kepimpinan, nilai bersyukur, nilai taat, dan nilai keberanian. Penerapan nilai-nilai sosial dalam kehidupan merupakan cerminan terhadap identiti masyarakat Melayu.

Kata Kunci: Teori Sosiologi Sastera; Filem Melayu; Kritikan Filem; Imam; Mior Hashim Manap.

ABSTRACT

The film Imam (2023) is an adaptation of the novel titled Imam by Sasterawan Negara, Abdullah Hussain. This film was directed by the Malaysian director Mior Hashim Manap. The film Imam examines the conflict between Muslims, politicians and criticizes the reality of the Malay community's attitudes that still occurs today. In this regard, the objective of this article aims to answer the question of what social values are raised in the film Imam by applying aspects of Literary Sociology. The Literary Sociology approach was introduced by Karl Max and Frederick Engels. The application of social values in life is a reflection of the identity of the Malay community. Social values can be understood as a description of society and actions that are the yardstick in determining good or bad actions in a society. The methodology used is a qualitative method and materials such as articles, journals, past theses and the internet are referred to obtain data. This film is full of explicit and implicit messages that depict the true reality of the life of the Malay community. Among the social values examined in this study are the value of love, the value of caring, the value of leadership, the value of gratitude, the value of obedience, and the value of courage.

Keywords: Literary Sociology Theory; Malay Film; Film Criticism; Imam; Mior Hashim Manap

L'Esthétique and Luxury: How Acquiring French Culture Shapes the Cosmetic Brand Preferences of Language Learners

Wan Ikhlas Wan Mohtar — 2026-04-27

ABSTRACT

As learning foreign languages amongst youths becomes more popular, the support of foreign brands has shown significant growth. Researchers are keenly exploring the association between learning a foreign language and the effects of support towards foreign brands, including linguistic and cultural elements. However, uncertainties persist regarding the factors contributing to this association. In response to this gap, this research aims to verify the cultural influences French learners acquire in French classes and how it influences the support of French cosmetic brands. 5 graduates of Bachelor of French from the University Putra Malaysia were interviewed, and thematic analysis revealed that results that eating habits, greetings, French aesthetics, the French language, the influence of French products, French people, and the graduates' relationship with French, influenced the support of French cosmetics amongst the graduates. The findings support an association between learning French and the increased interest in French cosmetic brands and highlight a deeper understanding of the factors influencing the support of cosmetic brands based on the country.

Keywords: French language learning; support for foreign brands; French cosmetics; cultural influence

ABSTRAK

Seiring dengan peningkatan populariti pembelajaran bahasa asing dalam kalangan belia, sokongan terhadap jenama asing turut menunjukkan pertumbuhan yang ketara. Penyelidik semakin giat meneliti hubungan antara pembelajaran bahasa asing dan kesan terhadap sokongan terhadap jenama asing, termasuk elemen linguistik dan budaya. Walau bagaimanapun, masih terdapat ketidakpastian mengenai faktor-faktor yang menyumbang kepada hubungan tersebut. Berdasarkan jurang ini, kajian ini bertujuan untuk mengesahkan pengaruh budaya yang diperoleh oleh pelajar bahasa Perancis dalam kelas bahasa Perancis serta bagaimana pengaruh tersebut mempengaruhi sokongan terhadap jenama kosmetik Perancis. Seramai lima graduan Ijazah Sarjana Muda Perancis dari Universiti Putra Malaysia telah ditemu bual, dan analisis tematik mendedahkan bahawa tabiat pemakanan, cara memberi salam, estetika Perancis, bahasa Perancis, pengaruh produk Perancis, masyarakat Perancis, serta hubungan graduan dengan Perancis, mempengaruhi sokongan mereka terhadap kosmetik Perancis. Penemuan kajian ini mengesahkan wujudnya hubungan antara pembelajaran bahasa Perancis dengan minat yang meningkat terhadap jenama kosmetik Perancis serta menekankan pemahaman yang lebih mendalam mengenai faktor-faktor yang mempengaruhi sokongan terhadap jenama kosmetik berdasarkan negara.

Kata kunci: pembelajaran bahasa Perancis, sokongan jenama asing, kosmetik Perancis, pengaruh budaya.

Transformasi Digital dan Pengalaman Pekerja dalam Ekonomi Gig Berasaskan Platform di Malaysia

Muhammad Haziq Md Hairul — 2026-04-27

ABSTRAK

Transformasi digital telah mempercepat perkembangan ekonomi gig melalui penggunaan platform digital yang menyusun, mengagihkan dan memantau kerja secara masa nyata. Dalam konteks Malaysia, sektor ekonomi gig berasaskan platform khususnya penghantaran makanan semakin menjadi sumber pendapatan alternatif dan utama, namun turut menimbulkan cabaran berkaitan kestabilan kerja, perlindungan sosial dan tadbir urus platform. Sehubungan itu, kajian ini bertujuan meneliti bagaimana transformasi digital dimanifestasikan dalam pengalaman kerja pekerja gig, mengenal pasti faktor yang mendorong penyertaan dan kekekalan pekerja, serta menganalisis cabaran dan risiko digital yang dialami dalam kerja berasaskan platform. Kajian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan reka bentuk eksploratori. Data dikumpulkan melalui temu bual separa berstruktur melibatkan pekerja gig dalam sektor penghantaran makanan yang aktif menggunakan aplikasi platform digital. Pemilihan responden dilakukan secara pensampelan bertujuan dan bola salji. Data dianalisis menggunakan analisis tematik bagi mengenal pasti pola makna berulang berkaitan pengalaman kerja, fleksibiliti, kawalan platform dan risiko pekerjaan. Dapatan kajian menunjukkan bahawa transformasi digital memudahkan akses kepada peluang kerja dan menawarkan fleksibiliti masa, sekali gus menjadi pemacu utama penyertaan pekerja gig. Walau bagaimanapun, fleksibiliti tersebut didapati bersifat bersyarat dan dipengaruhi oleh kawalan algoritma, sistem insentif serta penilaian prestasi digital. Selain itu, pekerja gig berdepan ketidakstabilan pendapatan, risiko keselamatan fizikal dan ketiadaan perlindungan sosial yang mencukupi. Kajian ini menegaskan keperluan tadbir urus digital dan dasar perlindungan yang lebih berpusatkan pekerja bagi memastikan kelestarian ekonomi gig di Malaysia.

Kata kunci: transformasi digital; ekonomi gig; pekerja platform; analisis tematik; Malaysia

ABSTRACT

Digital transformation has accelerated the development of the gig economy through the use of digital platforms that organize, distribute and monitor work in real time. In the Malaysian context, the platform-based gig economy sector, particularly food delivery, is increasingly becoming an alternative and primary source of income, but it also poses challenges related to job stability, social protection and platform governance. Accordingly, this study aims to examine how digital transformation is manifested in the work experience of gig workers, identify factors that drive worker participation and retention, and analyze digital challenges and risks experienced in platform-based work.This study uses a qualitative approach with an exploratory design. Data was collected through semi-structured interviews involving gig workers in the food delivery sector who are actively using digital platform applications. Respondent selection was carried out through purposive and snowball sampling. The data was analyzed using thematic analysis to identify recurring meaning patterns related to work experience, flexibility, platform control and job risks.The study findings show that digital transformation facilitates access to job opportunities and offers time flexibility, thus becoming a key driver of gig worker participation. However, this flexibility is found to be conditional and influenced by algorithmic controls,incentive systems and digital performance evaluations. In addition, gig workers face income instability,physical safety risks and a lack of adequate social protection. This study highlights the need for more worker-centred digital governance and protection policies to ensure the sustainability of the gig economy in Malaysia.

Keywords: digital transformation; the gig economy; platform workers; thematic analysis; Malaysia

Sumbangan Duta Kemanusiaan Malaysia Dan Diplomasi Kemanusiaan Malaysia Di Afghanistan, Advokasi Malaysia Untuk Palestin Dan Bantuan Kemanusiaan Malaysia Kepada Bosnia-Herzegovina: Satu Kajian Kualitatif Merentas Tematik

Mohd Hasim Ujang — 2026-04-27

ABSTRAK

Makalah ini mengkaji interaksi kompleks antara keselamatan, kestabilan dan pembangunan ekonomi. Makalah ini turut menekankan bagaimana konflik yang berterusan, ketidakstabilan politik dan ketidaktentuan ekonomi menjejaskan kemakmuran global. Kupasan ini mengkritik asas materialistik kapitalisme yang telah menyuburkan ketidaksamaan sosial berstruktur dan meminggirkan komuniti yang rentan. Ketidak samaan sosial berstruktur ini sering membawa kepada peperangan dan konflik yang berulang-berulang. Sebagai respon kepada fenomena persaingan dan ketidak samaan ini, aktivisme kemanusiaan merentas sempadan telah berkembang sejak beberapa dekad kebelakangan ini, membentuk "persaudaraan”atau ”gerakan solidariti kemanusiaan global" yang saling berangkai dan saling berkaitan. Gerakan solidariti kemanusiaan global ini terdiri daripada Dunantists dan Wilsonians; dua aliran pemikiran yang disatukan oleh misi bersama untuk meringankan penderitaan manusia melalui diplomasi kemanusiaan. Berdasarkan penglibatan kemanusiaan Malaysia di Afghanistan, Palestin dan Bosnia-Herzegovina, makalah ini membincangkan bagaimana diplomasi kemanusiaan melengkapkan diplomasi politik negara dan menyumbang kepada kepentingan negara. Makalah ini turut mengenal pasti tiga bentuk aset negara yang bersifat tidak ketara; jangkauan pengaruh politik, jangkauan reputasi dan jangkauan material berdaulat, semuanya dihasilkan melalui usaha kemanusiaan. Aset ini, di samping keuntungan ekonomi yang ketara, adalah penting untuk memajukan keperluan strategik negara melalui diplomasi dan kuasa lunak yang berbeza dengan kuasa senjata. Kajian itu berpendapat bahawa diplomasi kemanusiaan dan diplomasi politik mesti beroperasi seiring, memerlukan kerjasama antara aktor negara dan bukan negara. Sinergi ini memupuk negara yang didorong oleh kemanusiaan kekal yang memanfaatkan krisis dan bencana secara strategik untuk manfaat bersama. Akhirnya, makalah ini menawarkan rangka kerja rentas disiplin untuk memahami bagaimana aktivisme kemanusiaan membentuk semula amalan diplomatik dan strategi ekonomi dalam realpolitik moden.

Kata kunci: diplomasi kemanusiaan, aset tidak ketara berdaulat, jangkauan pengaruh politik, jangkauan reputasi, jangkauan material berdaulat

ABSTRACT

This paper examines the complex interplay between security, stability, and economic development, emphasizing how persistent conflict, political instability, and economic uncertainty undermine global prosperity. It critiques the materialistic foundations of capitalism for fostering structural inequalities and marginalizing vulnerable communities, often leading to war and recurring disasters. In response, trans-boundary humanitarian activism has flourished over recent decades, forming a loosely connected “global humanitarian fraternity” composed of Dunantists and Wilsonians; two schools of thought united by a shared mission to alleviate human suffering through humanitarian diplomacy.

Drawing on Malaysia’s humanitarian engagements in Afghanistan, Palestine, and Bosnia-Herzegovina, the paper explores how humanitarian diplomacy complements traditional state diplomacy and contributes to national interests. It identifies three forms of intangible national assets; political mileage, reputational mileage, and material mileage, all generated through humanitarian efforts. These assets, alongside tangible economic gains, are essential for advancing a state’s strategic imperatives.

The study argues that humanitarian diplomacy and traditional diplomacy must operate in tandem, requiring collaboration between state and non-state actors. This synergy fosters a permanent humanitarian-driven statecraft that strategically leverages crises and disasters for mutual benefit. Ultimately, the paper offers a cross-disciplinary framework for understanding how humanitarian activism reshapes diplomatic practice and economic strategy in the modern realpolitik.

Keywords: humanitarian diplomacy, sovereign intangible assets, political mileage, reputational mileage, material mileage

Transformasi Watak Dan Perwatakam Filem: Imam Subtema : Sastera, Seni, Budaya dan Agama

Wan Nur Syafika — 2026-04-27

ABSTRAK

Filem Imam (2023) merupakan filem yang telah diadaptasi daripada novel popular karya Abdullah Hussain pada tahun 1992 dengan judul yang sama. Filem ini berjaya mencapai dalam pencalonan Festival Filem Antarabangsa Fajr Ke-42 di Tehran, Ira. Penceritaan Imam antara Imam haji Mihad dan Imam Haji Syamsuri lebih jelas di dalam filem berbanding di dalam novel. Filem ini merupakan sebuah filem yang mengetengahkan isu penyalahgunaan agama untuk merebut jawatan. Sehubungan dengan itu, artikel ini bertujuan menjawab persoalan: "apakah proses transformasi yang dilalui oleh filem Imam apabila di diadaptasi dari novel ke filem (2023)?". Artikel ini mengaplikasi prinsip transformasi dalam 'teori intertekstualiti' oleh Julia Kristeva sebagai kerangka analisis. Kajian ini melalui penyelidikan asas dengan menggunakan kaedah kualitatif bagi mendapatkan jawapan bagi persoalan kajian. Instrumen utama bagi memperoleh data adalah analisis kandungan terhadap novel dan filem Imam. Transformasi yang digunakan dalam objektif ialah antaranyai watak dan perwatakan. Metodologi utama bagi memperoleh data kajian adalah dengan menggunakan kaedah analisis kandungan. Dapatan kajian yang dirakam dalam artikel ini adalah daripada aspek watak dan perwatakan yang terdapat dalam filem Imam. Namun begitu perubahan yang signifikan tetap dilakukan pada watak dan perwatakan. Hal ini dilakukan kerana filem Imam ini berbentuk audio visual. Filem memiliki sifat berbeza berbanding novel dan oleh yang demikian gaya naratif novel tidak mungkin dapat digarap secara mutlak ke bentuk filem. Maka, naratif sebuah novel harus melalui transformasi untuk dipersembahkan dalam bentuk filem. Aspek watak dan perwatakan yang mengalami prinsip tersebut meliputi transformasi penambahan, pengekalan dan pengguguran.

Kata kunci: Adaptasi, Filem Melayu, Intertekstualiti, Imam, Kritikan Filem.

ABSTRACT

The film Imam (2023) is a film adapted from a popular novel by Abdullah Hussain in 1992 with the same title. This film successfully achieved the nomination at the 42nd Fajr International Film Festival in Tehran, Ira. The narration of Imam between Imam Haji Mihad and Imam Haji Syamsuri is clearer in the film than in the novel. This film is a film that highlights the issue of the misuse of religion to seize office. In this regard, this article aims to answer the question: "what is the transformation process that the film Imam went through when adapted from a novel to a film (2023)?". This article applies the transformation principle in the 'intertextuality theory' by Julia Kristeva as an analytical framework. This study is through basic research using qualitative methods to obtain answers to the research questions. The main instrument for obtaining data is content analysis of the novel and film Imam. The transformation used in the objective is among others character and characterization. The main methodology for obtaining research data is by using the content analysis method. The research findings recorded in this article are from the aspects of character and characterization found in the film Imam. However, significant changes are still made to the characters and characterization. This is done because the Imam film is in the form of audio visual. Films have different properties compared to novels and therefore the narrative style of novels cannot be worked on absolutely into film form. Therefore, the narrative of a novel must go through transformation to be presented in film form. The aspects of characters and characterization that experience these principles include the transformation of addition, retention and deletion.

Keywords: Adaptation, Malay Film, Intertextuality, Imam, Film Criticism.