KAJIAN SEJARAH DAN ANALISIS TEKSTUAL TERHADAP TRANFORMASI AWAL PEMIKIRAN DALAM AGAMA KRISTIAN
Abstract
Agama Kristian merupakan agama yang paling ramai pengikutnya di seluruh dunia pada masa ini. Penganutnya pula terdiri daripada berbilang bangsa dan keturunan. Salah satu ciri utama agama Kristian ialah ciri universal yang dianggap sesuai untuk semua manusia tanpa mengira keturunan dan bangsa. Sungguhpun demikian, ajaran yang dibawa oleh Jesus pada asalnya hanya untuk Bani Israel sahaja. Justeru, bagaimanakah agama ini boleh berubah menjadi agama yang bersifat universal? Pada masa yang sama juga terdapat banyak perbezaan antara ajaran agama Kristian sekarang dengan ajaran yang dibawa oleh Jesus. Objektif artikel ini adalah untuk membincangkan perbezaan ajaran Jesus seperti yang terkandung dalam Bible dengan agama Kristian sekarang. Artikel ini juga meneliti ayat-ayat Bible yang mengesahkan berlakunya tranformasi pemikiran dalam agama Kristian. Kajian ini menganalisis teks Bible dan mengenalpasti perubahan-perubahan yang berlaku dalam agama Kristian. Hasil kajian menemui wujud perbezaan antara ajaran Jesus dengan agama Kristian sekarang sekaligus membuktikan wujudnya tranformasi pemikiran dalam agama Kristian.
References
Achtemeier, P.J. ed. 1985. Harper's Bible Dictinoary. New York: Harper San Francisco.
Anon. 1972. A Reader's Guide to the Holy Bible. New York: Thomas Nelson inc.
Black, L. 1964. Judaism and Christianity. Philadelphia: The Jewish Publication Society of America.
Barton, G. A. 1990. The Religions of the World. New Delhi: Olympia Publication,
Browning, R. 1993. Who's Who in the New Testament. London: J.M. Dent Ltd.
Bultmann, R. 1951. Jesus and the World. New York: Charles Scribner's Son.
Bultmann, R. 1962. Theology of New Testament. New York: Macmillan Publishing Company.
Charlesworth, J.H. 1990. Shared Ground Among Jews and Christian, A Siries of Exploration. New York: Cross Road.
Connor, J. M. 1996. Paul: A Critical Life. England: Clarendon Press.
Douglas, J. D., ed. 1989. The Concise Dictionary of Christian Tradition Worship Liturgy & History. Great Britain: Marshall Pickering.
Esler, ed. 1995. Modeling Early Christianity, Social-Scientific Studies of the New Testament in its Context. London: Routledge.
Fattah, ʿIrfān Abdel Ḥamīd. 2000. An-Naṣrāniyyah Našātuhā At-Tāriẖīyyah wa Usūl ʿAqāiduhā. Jordan: Dār Amār
Fitzmyer, J. A. 1989. Pauland His Theology. New Jersey: Prentic Hall.
Freed, Edwin D. 1990. The New Testament: A Critical Introduction. California: Wadsworth Publishing Company.
Graham W. J. 1989. Hebrwe Perspectives on the Human Person in the Hellenistic Era. New York: The Edwin Mellen Press.
Hofe, L. M. 1994. Religious of the World, New York: Macmillan College Publishing Company.
Hirnells, J. R. ed. 1997. A New Handbook of Living Religion. Oxford: Blackwell Publisher Ltd.
International Student Association (ISA). 1989. Should You Believe in the Trinity. New York: Watch Tower Bible and Tract Society of New York.
Ibn Kaṯir, Ismāʿaīl. 1985. Tafsir Al-Qurān Al-ʿAẓīm. Beirut: Dār Ihyā At-Turāṯ Al-ʿArābī.
Kee, H.K. 1990. What Can We Know About Jesus. Cambridge: Cambridge University Press.
Küng, H. 1994. Great Christian Thinkers. London: SMC Press.
Küng, H. 1992. Judaism Between Yesterday and Tomorrow. New York: Crossroad Publishing Company.
Lookwood, B. C. W. 1984. Yaʿqūb Al-Qirqīsānī on Jewish Sects and Christianity. Frankfrut: Verlag Peter Lang.
Maccoby, H. 1986. The Mythmaker: Paul and the Inventionof Christianity. London: Weidenfeld & Nicolson, London.
Philips, J. B. 1957. The Gospels Translated in to Modern English. London: Geoffery Bles. Ltd.
Qadri, Abdul Hamid. 1989. Dimension of christianity. Islamabad: Aa'wah Academy, International Islamic University.
Rahner, K. 2018. The Trinity. New York: Crossroad.
Sandmel. 1978. Judaism and Christianity Begining. New York: Oxford University Press.
Sanders, E. P. 1991. Paul. Oxforf: Oxford University Press.
Al-Šarqāwī, Muhammad Abdullāh. 1993. Dirāsāt fī Al-Milal wa An-Nihl: Usūl Al- Māsiḥīyyah wa Al-Hilīniyyah. Qāherah: Maktabāt al-Madāniyyah.
As-Sayūtī, Jalāluddīn dan Al-Mahallī, Jalāluddīn (t.t). Tafsīr al-Jalālaīn. Beirut: Dār al-Mārʿarif.
As-Ṣobūnī, Muhammad ʿAli. 2001. At-Tafsīr Al-Wāḍih Al-Muyassar. Beirut: Al-Maktāb Al-ʿAriḍah
Ibn Taimīyyah. t.t. Al-Jawāb Aṣ-Ṣahīh Liman Baddal Dīn Al-Masīh. Mutabʿi al-Majīd At-Tijārīyyah.
Taylor, N. 1992. Paul Antioch and Jerusalem, A Study in Realition Authotity in Earliest Christianity. England: The University of Sheffield.
Winter, D., ed. 1975. Henry's commentary of The New Testament. London: Hodder and Stoughton Ltd.
Young, B. H. 1996. Jesus the Jewish Theologian. U.S.A.: Hendrickson Publisher.
Zaifuddin Md Rasip. 2020. Perbandingan Agama Islam dan Kristian. Kuala Lumpur: Telaga Biru.
Zeitlin, I. M. 1990. Jesus and the Judaism of His Time. Cambridge: Polity Press.
Copyright (c) 2023 Al-Hikmah
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
Authors retain copyright and grant the journal right of first publication with the work simultaneously licensed under a Creative Commons Attribution License that allows others to share the work with an acknowledgement of the work's authorship and initial publication in this journal.
