PERKEMBANGAN DAN PENERIMAAN PENDEKATAN KEAGAMAAN DALAM PEMULIHAN BANDUAN DI PENJARA MALAYSIA
Abstract
Pendekatan keagamaan semakin diterima pakai dalam modul pemulihan di institusi-institusi penjara di seluruh dunia termasuk Malaysia. Program Halaqah merupakan salah satu modul pemulihan dengan menggunakan pendekatan agama di dalam Pelan Pembangunan Insan (PPI) yang diperkenalkan oleh Jabatan Penjara Malaysia (JPM). Selain itu, terdapat juga program agama sampingan yang dianjurkan oleh JPM dan juga sukarelawan yang terdiri daripada agensi kerajaan, NGO, dan IPT. Oleh itu, kajian ini dilakukan untuk mengenal pasti penerimaan dan impak pendekatan agama dalam pemulihan banduan. Reka bentuk kajian tinjauan digunakan dengan menggunakan metode soal selidik bagi mengenal pasti penerimaan dan keberkesanan modul keagamaan yang dilaksanakan dengan melibatkan 1286 orang banduan sebagai responden yang dipilih secara persampelan mudah. Hasil kajian mendapati, penerimaan banduan terhadap keseluruhan program keagamaan adalah baik. Melalui analisis T-test Pairs menunjukkan program keagamaan yang dilaksanakan memberi perubahan yang ketara terhadap nilai penghayatan agama para banduan. Oleh demikian usaha pihak JPM dalam memperkasakan program keagamaan dalam pemulihan banduan harus diteruskan dan ditambah baik dari masa ke semasa agar matlamat pemulihan banduan bukan sahaja berjaya malah perubahan tingkah laku positif banduan lebih bersifat lestari sekali gus mengurangkan kes residivis atau kes banduan berulang.
References
Ab. Aziz Md. Zin, Nor Raudah Siren, Siti Jamiaah Abdul Jalil, Mohd. Nor Jefri Mat Midin & Juwairiah Hassan. 2018. Pendekatan Dakwah Terhadap Banduan Di Malaysia. Kuala Lumpur Universiti Malaya.
Akunesiobike, C. A. 2016. The role of religious groups in offender reformation: A study of the Port Harcourt Prison in Rivers State, Nigeria. Africology: The Journal of Pan African Studies 9 (10): 104-121.
Bey Arifin. 2009. Hidup Sesudah Mati, Cet. 7, Singapura: Pustaka Nasional Pte. Ltd.
Burns, R. B. 1979. The Self Concept: Theory, Measurement, Development and Behaviour. New York: Longman,.
Clear, T. R, Stout, B. D., Dammer, R., Kelly, L., Hardyman, P. L., & Shapiro, C. 1992. Does Involvement in Religion Help Prisoners Adjust to Prison. NCCD Focus. dicapai pada 22 Ogos 2015, http://www.nccdglobal.org/sites/default/files/publication_pdf/religion-and-prisoners.pdf.
Clear, T.R., & Sumter, M.T. 2002. “Prisoners, Prison, and Religion”, Journal of Offender Rehabilitation, 35:3. http://dx.doi.org/10.1300/J076v35n03_07.
Dokumen 1: Garis Panduan Kurikulum Pengajian Dan Bimbingan Islam Serta Aktiviti Harian Halaqah Institusi Penjara Malaysia, Unit Agama Bahagian Pemulihan Dan Rawatan Jabatan Penjara Malaysia.
Dokumen 2: Jabatan Penjara Malaysia, melalui surat bertarikh 30 Julai 2018, No. Rujukan: PRIDE. BDK.Rd.500).8/9/1 Jld. 12 (36).
Duwe, G., & Johnson, B. R. 2013. Estimating the Benefits of a Faith-Based Correctional Program. International Journal of Criminology and Sociology 2: 227-239.
Dye, M. H., Aday, R. H., Farney, L., & Raley, J. 2014. “The Rock I Clinng To”: Religious Engagement in the Lives of Life-Sentenced Women”, The Prison Journal 94(3): 388-408.
Edirisinghe, E. A. D. A., & Gunathilake, A. P. 2011. Role of Religion in the Rehabilitation of Offenders. dicapai pada 21 Disember 2015, http://www.undv.org/vesak2012/iabudoc/04GunathilakeFINAL.pdf
Epstein, S. 1973. “The Self-Concept Revisited Or A Theory Of A Theory”, American Psychologist 28 (5): 404-416.
Gerace, A. & Day, A. 2010. Criminal Rehabilitation: The Impact of Religious Programming. Journal of Psychology and Christianity 29 (4): 317-325.
Haron Din. 2015. Manusia Dan Islam. Selangor: PTS Millennia.
Inspektor Hafifah Binti Ismail. 2013. Penjara Wanita Bentong. Temu bual, 6 Februari.
Jawiah Dakir, et al. 2008. Panduan Pengajian Islam Meniti Kegemilangan. Kajang: Kelab Sahabat Penjara Malaysia JPM & Fakulti Pengajian Islam UKM.
Johnson, B. R., & Larson, D. B. 2008. The InnerChange Freedom Initiative: A Preliminary Evaluation of a Faith-Based Prison Program. Texas: Baylor University.
Kenneth D. J. & Stephen G. 2002. Shame and Religion as Factors in the Rehabilitation of Serious Offenders. Journal of Offender Rehabilitation, 35(3-4): 209-224.
Khairul Hamimah Mohamad Jodi, Mohd Fauzi Hamat & Hadenan Towpek. 2012 Nilai-nilai Islam Dalam Program Pemulihan Banduanita di Penjara. Jurnal Usuluddin 35: 99-116.
Khairul Hamimah Mohammad Jodi, Syaidatun Nazirah Abu Zahrin, Hadenan Towpek, & Nurul Husna Mansor. 2015. Program koreksi berasaskan Islam melalui Program Halaqah sebagai medium dakwah kepada banduan di Penjara Kajang. Al-Hikmah 7 (2): 3-22.
KIP Abdullah Sani Rahim. 2014. Program Pembangunan Insan Jabatan Penjara Malaysia. Kajang: Seksyen Pemulihan & Rawatan Bahagian Pengurusan Banduan Ibu Pejabat Penjara Malaysia.
Laporan Tahunan Jabatan Penjara Malaysia (JPM) 1973 & 1985.
Mohd Afezan Md Ghani. 2011. Persepsi Banduan Terhadap Program Pembangunan Sahsiah di Penjara. Laporan Projek. Unitversiti Teknologi Malaysia.
O'Connor, T. P., & Perreyclear, M. 2002. Prison religion in action and its influence on offender rehabilitation. Journal of Offender Rehabilitation 35 (3-4): 11–33.
Phelps, M. S. 2011. Rehabilitation in the punitive era: The gap between rhetoric and reality in U.S prison programs. Law & Society Review 45 (1): 33-68.
Ruzana Abdul Rahman . 2011. Penjara Wanita Kajang. Temu bual, 6 Jun.
Siti Jamiaah Abdul Jalil, Yusmini Md Yusoff & Rozmi Ismail. 2016. Peranan program keagamaan terhadap konsep kendiri banduan wanita di Malaysia. Jurnal Akidah dan Pemikiran Islam AFKAR 18 (2): 193-228.
Jang, S. J., Johnson, B. R., Anderson, M. L., & Booyens, K. 2019. The effect of religion on emotional well-being among offenders in Correctional Centers of South Africa: Explanations and gender differences. Justice Quartely, (0): 1-28.
U.S Department of Justice. Survey of State Prisoners, 1991, Bureau of Justice Statistics. Washington, DC: US Department of Corrections. Santa Monica: RAND.
Vuk, M., Applegate, B.K., Ouellette, H.M., Bolin, R. M. & Aizpurua, E. 2020. The Pragmatic Public? The Impact of Practical Concerns on Support for Punitive and Rehabilitative Prison Policies. American Journal of Criminal Justice 45: 273–292.
Wells, L. E. 1978. Theories of Deviance and the Self-Concept. Social Psychology 41(3):184-204.
Wiernik, C. S. 2013. Countering Culture: Religious Motivation an Adherence to the ‘Inmate Code. Journal of Religion & Society 15: 1-30.
al-Qaradawi, Yusof. 2005. Iman Dan Kehidupan, terj. Fachruddin HS, Shah Alam: Dewan Pustaka Fajar.
Zaizul Ab. Rahman, Ab. Aziz Mohd Zain, Fakhrul Adabi Abdul Kadir & Norrodzoh Siren. 2011. Program pemulihan insan dalam kalangan banduan Melayu di Penjara Sungai Udang, Melaka. Proceeding of International Conference on Islamic Civilization and Malay Identity, Melaka, 14-15 November. Hlm. 164-189.
Copyright (c) 2020 Al-Hikmah
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
Authors retain copyright and grant the journal right of first publication with the work simultaneously licensed under a Creative Commons Attribution License that allows others to share the work with an acknowledgement of the work's authorship and initial publication in this journal.
