Dakwah Bersepadu : Model Alternatif Menghadapi Budaya Hedonisme

  • Abdul Ghafar Don Jabatan Pengajian Dakwah dan Kepimpinan
  • Syabuddin Gaze
  • Ahmad Redzuan Mohd Yunus

Abstract

Kecenderungan manusia mencari “kelazatan”,“keseronokan” (pleasure) dan “kegembiraan” (happiness) pada asasnya merupakan salah satu fitrah yanga ada pada setiap manusia, tanpa mengambil kira muslim ataupun bukan. Dalam konteks hari ini, kecenderungan umat Islam untuk mencari dan memilih “kelazatan” dan “kegembiraan” hidup -- sama ada sedar ataupun tidak -- sering terperosok dalam arus budaya“hedonisme” yang diasosiasikan dengan sikap mencari dan memilih “kelazatan” dan “kegembiraan” hidup mengatasi segala-galanya. Padahal, budaya “hedonisme” ini akan meninggalkan impak negatif terhadap kehidupan manusia sama dalam skala mikro (diri pribadi dan keluarga) mahupun dalam skala makro (masyarakat dan bangsa). Hal ini merupakan tugas dakwah yang mesti segera diantisipasi atau diberikan ubat yang tepat meskipun berat supaya mereka tidak terpengaruh atau kembali ke jalan kebenaran. Oleh itu, persoalan yang hendak dijawab dalam tulisan ini adalah bagaimanakah menjalankan dakwah dalam menghadapi kecenderungan umat Islam mengikuti gaya hidup “hedonisme”? Sebagai jawaban terhadap persoalan ini akan dipaparkan model “dakwah bersepadu” (integrated preaching), iaitu; dakwah sama ada konsep mahupun praktiknya dibentuk dan dikelola dengan memperhatikan prinsip kerjasama, kombinasi ataupun penggabungan pelbagai unsur dakwah (pelaku dakwah, mad’u, tujuan, pesan, metode dan media dakwah) di mana setiap unsur itu mestilah difahami, dipersiapkan dan dijalankan secara bersepadu sehingga menjadi suatu sistem dakwah Islamiah yang kukuh. Semua unsur dakwah; da’i, mad’u, pesan, matlamat (tujuan), metode dan media dakwah yang dibina dan diaktualkan secara bersepadu akan memberi implikasi positif terhadap upaya meredam, mengantisipasi, atau mengurangi budaya hedonisme” dalam kalangan umat Islam.

References

cAbd al-Nacim Muhammad Husnain. 1984. al-Dacwah ila Allah cala basirah. Beirut: Dār al-Kutub.

Abdul Ghafar Don. 2000. Budaya Hedonisme: Corak dan Kesannya terhadap Pembinaan Masyarakat Dinamik di Malaysia, dalam Fariza Md. Sham, Sulaiman Ibrahim dan Ideris Endot (pnyt.), Dakwah dan Perubahan Sosial. Kuala Lumpur: Utusan Publications & Distributors Sdn Bhd.

Abdullah Muhammad Zain. 2000. Dakwah dan Perubahan Sosial Menuju Alaf Baru, dalam Fariza Md. Sham, Sulaiman Ibrahim dan Ideris Endot, Dakwah dan Perubahan Sosial, Kuala Lumpur: Utusan Publications & Distributors Sdn Bhd.

Abdul Munir Mulkhan. 1996. Ideologisasi Gerakan Dakwah. Yogyakarta: SI Press.

Al-Bahy al-Khauly.1987. Tazkirat al-du’ah. Qahirah: Maktabah Dar alTurath.

Ali Mahfuz.1975. Hidayah al-Mursyidin. Misr: Dar al-Misr.

Ali Ya’kub Matondang. 2003. Ummatan Wahidah dalam Perspektif Dakwah, dalam Zulkiple Abd. Ghani, Anuar Puteh dan Yaakob Matondang (pnyt.), Dakwah dalam Perspektif Sosio-Budaya Malaysia-Indonesia, Bangi: Jabatan Pengajian Dakwah & Kepimpinan, UKM.

Asep Muhiddin. 2002. Dakwah dalam Perspektif al-Qur’an. Bandung:Pustaka Setia.

Dasuki Ahmad. 2000. Cabaran Dakwah dalam Memanfaatkan Industri Drama, dalam Fariza Md. Sham, Sulaiman Ibrahim dan Ideris Endot (pnyt), Dakwah dan perubahan Sosial, Kuala Lumpur: Utusan Publications & Disributors Sdn Bhd.

http://en.wikipedia.org/wiki/Hedonism, 25 April 2008.

Husni Muhammad Ibrahim Gaitas. 1985. Al-Dacwah al-Islamiyyah fi cAhd Amir al-Mu’minin cUmar bin al-Khattab. Beirut: al-Maktabal-Islami.

Ibnu Taimiyah.1985. Majmu’ al-Fatawa. Riyadh: Mathabi’ al-Riyadh

Ideris Endot. 2000. “Kehausan dan Cabaran Rohani Generasi Kini: Punca, Masalah dan Penyelesaian”, dalam Fariza Md. Sham, Sulaiman Ibrahim dan Ideris Endot (pnyt.). Dakwah danPerubahan Sosial. Kuala Lumpur: Utusan Publications & Distributors Sdn Bhd.

Iran Herman. 2000. “Psikologi Remaja dan Pendekatan Dakwah”, dalam Fariza Md. Sham, Sulaiman Ibrahim dan Ideris Endot (pnyt.). Dakwah dan Perubahan Sosial. Kuala Lumpur: Utusan Publications & Distributors Sdn Bhd.

John David Garcia. 1971. The Moral Society. New York: The Julain Press Inc.

Muhammad Husain Fadl Allah. 1982. Uslub al-Dacwah fi al-Qur’an. Beirut: Dar al-Zuhada’ li al-Tibacah wa al-Nasyr wa al-Tawzic.

Rauf Shalaby. 1985. Ad-Da’wah al-Islamiyyah fi ‘Ahdiha al-Makky: Manahijuha wa Ghayatuha. Qahirah: al-Fajr al-Jadid.

Sulaiman Ibrahim. 2000. Tarbiyyah Da’awiyyah untuk Golongan Remaja: Suatu Tinjauan terhadap Manhaj al-Ikhwan al-Muslimin, dalam Fariza Md. Sham, Sulaiman Ibrahim dan Ideris Endot (pnyt.). Dakwah dan Perubahan Sosial, Kuala Lumpur: Utusan Publications & Distributors Sdn Bhd.

T. Iskandar. 1994. Kamus Dewan. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.

Webster’s New Collegiate Dictonary a Merriam-Webster Based on Webster’s New International Dictionary. 1956. Pub. Springfield:Mas G & C. Merriam Co.

Zakaria Stapa. 2003. “Cabaran Era Globalisasi terhadap Keterampilan Pendakwah”, dalam Zulkiple Abd. Ghani, Anuar Puteh dan Yaakob Matondang (pnyt.). Dakwah dalam Perspektif SosioBudaya Malaysia-Indonesia. Bangi: Jabatan Pengajian Dakwah &Kepimpinan, UKM.

Published
2011-10-09
How to Cite
Don, A. G., Gaze, S., & Mohd Yunus, A. R. (2011). Dakwah Bersepadu : Model Alternatif Menghadapi Budaya Hedonisme. Al-Hikmah, 3, 9-12. Retrieved from https://spaj.ukm.my/jalhikmah/index.php/jalhikmah/article/view/3
Section
Articles